É próprio do nosso tempo fazer-se a agenda das nossas atividades para melhor as podermos cumprir. Todos temos cadernos de notas e agendas e quanto progresso tem sido alcançado com métodos organizativos. O evangelho deste domingo oferece-nos um dia de Jesus (Mc 1,29-39). Pode ser tomado como  paradigma inspirador para organizarmos o dia com sentido teleológico e assim rasgarmos menos papéis.

Assinalava os seguintes itens:

1. A ida à sinagoga como sinal de pertença e de identidade.

2. A cura da sogra de Pedro que estava com febre. Curada começou a servi-los. É sempre motivo para nos interrogarmo-nos sobre qual febre que não nos deixa servir.

3. Depois da intimidade familiar a procura da multidão de doentes e atormentados para serem curados.

4. Manhã muito cedo retira-se para isolado orar. Além de todo o equilíbrio psicológico procura-se para o caminho de comunhão com o Pai. Santa Teresa de Ávila dirá que orar é estar muitas vezes a sós com Alguém que sabemos que nos ama num trato de amizade.

5. A liberdade pessoal que previligia a atividade pessoal: Pregar a Boa Nova. São Paulo  para quem viver é Cristo e que afirmava que já não era ele que vivia, mas sim Cristo que vivia nele,exclama neste domingo "Ai de mim se não anunciar o evangelho"1Cor 9,17.

Poderíamos elencar os diversos poderes do estado de direito e sem grande ordem enumerar o quarto poder ou da comunicação social, o poder económico, o poder dos sindicatos, o poder da moda, poderes ocultos e a imaginação de cada um pode completar a lista.

O evangelho deste domingo mostra-nos Jesus a enfrentar em Cafarnaúm um espírito impuro o que causa a admiração daquela gente :" um ensino novo e cheio de autoridade" Mc 1,27.

Uma possível chave de leitura do Evangelho de Marcos é que refere a pregação de Pedro aos Romanos. Manifestará que Jesus é mais poderoso que o imperador romano e assim se foi minando o maior poder organizado da história. Não é que não tenhamos da história recente tantos exemplos de poderes que cairam como castelos de cartas.

Há no entanto como que uma opressão íntima que nos nauseia e nem sempre descortinamos a causa. Simultaneamente os tempos superaquecidos do bem estar também nos iludem e nos tornam tragicamente tão pouco livres.  

Jesus legou-nos que a verdade nos libertará (Jo 8,31-32) e Sua Mãe anteviu e cantou a revolução evangélica no Magnificat " Derrubou os poderosos dos seus tronos e exaltou os humildes. Encheu de bens os famintos e aos ricos despediu de mãos vazias" Lc 1,52-53.

O nome do padroeiro da nossa diocese e tradicionalmente celebrado nesta vila, à letra quer dizer o que vence, o que triunfa. Foi mártir, carregando todos os horrores do sofrimento.

Santo Agostinho sintetiza magistralmente a segunda leitura deste domingo (2Cor1,3-7) ao afirmar que a nossa vida decorre entre as consolações de Deus e as perseguições do mundo. Na verdade a consolação e o sofrimento preenchem a nossa vida e se o sofrimento assinala o nascimento, o carinho, o estímulo, o amor dos pais, a consolação dos que nos querem bem fazem-nos avançar pela vida.

Nem sempre avaliamos a estima com que tantos nos lançaram no caminho da existência. Quando a prova nos bate à porta é bom relembrar o potencial de amor com que fomos criados e recolher o testemunho dos mártires, na fidelidade a um grande amor.

O amor de Jesus Cristo que não falha, não nos quer destinados à derrota, mas a uma fidelidade que para ser vitoriosa é sempre humilde.

Os padroeiros tornam-nos parecidos e no sofrimento fortalecem-nos com a experiência da mesma consolação que os levou ao triunfo da fidelidade. Entre as consolações de Deus e as perseguições do mundo a consolação de Deus é maior.

Com o sol a visitar-me pela janela, peço a graça da luz do discernimento para entender o bom caminho das escolhas da liberdade. O tempo de Samuel era caracterizado " por a palavra do Senhor se fazer ouvir raras vezes". As decisões das pessoas de hoje não são tomadas a partir de Deus. Outros concorrentes, como a moda, os fazedores de opinião protogonizam os critérios do materialismo, do hedonismo, do império do individualismo. A novidade é-nos oferecida por Samuel que ficou na história de Israel como figura marcante de referência a que se recorria em tempos de crise e assim sagrou Saul e David.

Samuel é uma referência de dignidade em tempos de mudança e decadência. Quando o obscurantismo disfarçado de luzes tolda muitas vidas ambiciosas de poder é bom lembrar este justo.

No novo testamento temos o santo que se deixou tomar por Deus e fez encontro consequente com Jesus Cristo, experiência que lhe indicou um caminho novo.

Muitos se interrogaram na Ericeira, na passagem do ano, onde está a crise, tal foi a abundância e os reconhecidos negócios do norte ao sul da vila. Mas é próprio da festa o excesso. Alguns comerciantes, a única coisa que pedem é o sol e ele foi luminoso por estes dias. Os restaurantes não negam que foi muito bom. Vimos as marcas da literal invasão nas ribas,praia do peixe, jogo da bola e navegantes. Aqui contaram-me que foi até às seis da manhã num óptimo negócio e até com bom ambiente,apenas intercalado com o barulho frequente das ambulâncias a transportar comas alcoólicos. Não entendemos o fascínio da embriaguês e porque se partem garrafas no areal da praia. Os heróis foram os homens da junta que generosamente se aplicaram a higienizar a selvageria de alguns. Ouvi o desabafo: muito trabalho. A crise não passou pelo dinheiro, mas pelo civilizado da liberdade, revelando alguma decadência dos valores.

A solenidade da Epifania é uma festa de luz. S. Leão Magno convida-nos a que cumpramos a docilidade da estrela, para que outros se aproximem de Cristo. Brilhamos como filhos da luz na medida que testemunharmos a integridade da fé e as boas obras.

Quem se encontra com Cristo, como os magos, segue por outro caminho. Este é o testemunho que convence, marcado com a lógica e a felicidade do dom e do serviço a exorcizar a embriaguês do egoismo e o vazio do instinto. Esperamos que uma poderosa luminosidade indique um outro caminho civizacional à Ericeira. Este é certo porque alguns já o começaram a viver. 

É recorrente na sociedade, políticos, empresários e a cultura mediática fazerem o balanço do ano que termina. Também avalio com gosto as experiências felizes de que sobrelevo a peregrinação paroquial a Fátima no dia 1 de Dezembro. Ficou a convicção de que somos um povo que caminha em conjunto, segundo a feliz intuição do Concílio do Vaticano II, há cinquenta anos começado.

O Papa desafia-nos que abracemos o novo ano com a fé inquebrantável do crente que espera encontrar-se com uma graça, " mais do que a sentinela pela aurora" Sal130. Sentinela da manhã, por maior que sejam as trevas envolventes, o crente sabe ler os sinais de esperança porque para além de qualquer opaco nevoeiro, vai aterrar em luminoso campo, confiado no GPS da luz da fé.

A mensagem papal aborda "a aventura mais fascinante e difícil da vida" a educação. De maneira sábia, o Papa elege a verdade,a liberdade, a justiça e a paz como percurso certo e feliz a desvendar.

Estou em boas companhias quando recordo que o futuro pertence a quem oferecer ao mundo razões de esperança.

Antes de começar a escrever visitei as estatísticas deste "site" que me estimulam para uma reconfortante responsabilidade. O quarto domingo do advento celebra sempre a visita a uma cidade da Galileia a uma Virgem. Nós sabemos que Deus ama todas as cidades e todas as famílias mesmo quando as pessoas não querem ser família ou cidade.

Porque o Natal não é quando quizermos porque é sempre uma surpresa Deus, embora sejamos convidados a responder com toda a pureza de coração, talvez fique bem perguntar como a nossa terra e as nossas famílias se vão preparar para o inesperado desta visita.

Nossa Senhora entrou na dinâmica desta visita, indo cheia desta surpresa atá à casa de sua prima santa Isabel, onde cantou o hino da revolução evangélica, o Magnificat. Há sempre uns poderosos balofos que semeiam tanto vazio e mediocridade. A visita celebrada este ano pede o embelezamento da graça. Talvez este Natal não traga novos records de resíduos para o contentor, mas se trouxer paz, alegria, simplicidade, encontremos a graça do Natal que nos quer salvar de enganos e duma Europa que rejeita ter lugar para Ele nos seus espaços.