Em tempos de falta de diálogo é saboroso apreciar este diálogo exemplar, feito de perguntas e respostas.A pergunta foi considerada pelos Padres do deserto como um tesouro que temos dentro de nós.A resposta tem a mesma origem que responsável,pois é o que responde.

À pergunta - quem é o meu próximo - Jesus conta a história do homem caído no caminho para Jericó.Dois passaram não ligando,tal íam pré-ocupados com os seus afazeres,que não se deram conta de um ser humano ferido e abandonado.Eram um sacerdote e um levita.

Um samaritano ," que ía de viagem,passou junto dele e ao vê-lo,encheu-se de compaixão.Aproximou-se ,ligou-lhe as feridas deitando azeite e vinho,colocou-o sobre a sua própria montada,levou-o para uma estalagem e cuidou dele..."

Qual te parece ter sido o próximo daquele homem? A esta pergunta de Jesus, o doutor da lei respondeu:"o que teve compaixão dele"...Então vai e faz o mesmo.

Algumas possíveis considerações : Para Jesus o próximo não é uma questão teórica,mas uma prática - "faz o mesmo".A azáfama da vida deixou cair uma cultura elegante em que se ligava importância às pessoas.Em tempos de tanto verniz e aparências urge a descoberta de um novo humanismo que passa pela  atenção,pela escuta e pelo serviço do outro.Para as telenovelas o próximo é o que vem a seguir (as cenas dos próximos capítulos).A cultura da solidariedade pode renovar-se se dermos mais atenção à grande instituição do vizinho.

A liturgia da palavra deste domingo acentua o resumo de todos os bens com que Jesus ressuscitado nos saudou : A Paz.

"Farei correr para Jerusalém a paz como um rio"Is.66,12. Não é apenas a ausência de guerra mas abundância de bem estar,de felicidade,de confiança,de reconciliação com Deus e com os outros.

Imagino, contra muitos possíveis incrédulos , a autoestrada a trazer a paz para a vila e para as urbanizações que dão novo recorte às nossas encostas.Pelo menos muita gente elege este espaço à procura de ar puro,de vistas largas,de qualidade de vida,de serenidade e de paz.

O Evangelho deste domingo descreve o envio por Jesus dos que antes desejara e chamara, os discípulos como mensageiros da paz.Lc.10,1-12.17-20.
Foram dois a dois, como explica S. Gregório Magno, porque os mandamentos se
resumem a dois : Amar a Deus e ao próximo.Só amigos de Deus e dos Homens
são portadores de paz.

Jesus proclamou uma felicidade particular :"Felizes os obreiros da paz porque serão chamados filhos de Deus"Mt.5,9 e S.Paulo desejou que "reine em vossos corações a paz de Cristo."Col.3,15.

A esta hora da noite desejo que os vossos filhos durmam um sono sossegado e se-
jam obreiros de um mundo de reconciliação e de paz.O Salmo 85 reza este projecto :" Escutemos o que diz o Senhor
              Deus fala de paz ao seu povo e aos seus fiéis
              e a quantos de coração a Ele se convertem...
              Encontraram-se a misericórdia e a fidelidade,
              abraçaram-se a paz e a justiça.
              A fidelidade vai germinar da terra
              e a justiça descerá do céu.
              A justiça caminhará à sua frente
              e a paz seguirá os seus passos."
 
É prévio e urgente congregar homens e mulheres que queiram executar esta empresa.

Retive sempre a maneira como Almeida Garrett descreve nas "Viagens Na Minha Terra"  o perfil do Barão, fenómeno de um novo poder ou de um novo riquismo surgido na emergência do liberalismo, mas de baixo nível cultural e assim certificado com honras.

As novelas brasileiras divulgaram o "coronel",com poder sobre terras e pessoas procurando dominar o jogo político. Lembro-me da infância de uma figura de respeito e de benemerência de alguém generoso que tinha feito pela vida a que chamávamos o Senhor comendador.Tinha saído pobre da terra e ganhava o estatuto de brasileiro ou africanista.

Há décadas, a figura objecto de crítica azeda era o burguês. Como este patamar se vulgarizou, hoje há menos distância para o distinguir até porque passou a estar dentro de nós. No entanto há características que persistem. O burguês nunca se engana. Do conforto da sua poltrona tem solução para tudo mas é incapaz de mexer uma palha para mudar. Dito à americana, porque não faz parte da solução, faz parte do problema. Gosta de revistas cor de rosa, não chega a ter consciência do vazio em que se move e os seus horizontes são preferencialmente o económico, o bem estar, o materialismo. Prefere o ter e o parecer  ao ser. Os problemas sociais não lhe dizem muito, embora possam proporcionar uma certa visibilidade e eventual alívio do que foi cantado como a caridadezinha, não sei se com alguma coerência objectiva. O burguês irrita-se muito se é incomodado ou contrariado.

A liturgia deste domingo aborda a questão da liberdade como capacidade de aderir aos valores, de escolher e de não ficar preso a novas amarras. Esta difícil escolha entre as aparências das banalidades mundanas e os desejos do Espírito requer a graça da conversão para um novo percurso em contra corrente da cultura dominante. Para o povo do êxodo liberdade foi passar da servidão para o serviço.

De personalidade muito característica,com traços de jagoz,possuidor de uma média empresa de pesca Simão foi chamado por Jesus junto às margens do mar da Galileia,onde vivia e trabalhava , para ser discípulo e apóstolo.Mc.1,16-20.

Foi uma longa transformação de personalidade de impulsivo e violento até à maturidade serena e aberta que reconhece que Deus não faz acepções de pessoas.Act.10,.

Depois de tanta bazófia e sem dúvida generosidade passou pela vergonha de negar o Mestre três vezes.Foi objecto de uma particular atenção formativa.Na madrugada em que não pescara nada Jesus disse faz-te ao largo e confiou.Lc.5,1-11.

À inolvidável experiência do Monte Santo, tão feliz, juntou  mais uma vez o primarismo da recusa do sofrimento e morte do Mestre em Jerusalém.Mas em ocasião de crise também se antecipou :"Senhor a quem iremos só tu tens palavras de vida eterna"Jo.6,68.

O exame da maturidade foi sem dúvida aquela pergunta três vezes repetida:"Tu amas-me....Sabeis tudo sabeis que Vos amo....Então apascenta as minhas ovelhas"Jo.21,15-19.Assim  confia Jesus as ovelhas que adquirira com o seu sangue e Pedro vai responder à pergunta com a vida e a morte com a nova identidade de pedra basilar da Igreja.

Celebrar o padroeiro convida-nos a evocar memórias e parecenças,mas sobretudo
um homem que evoluíu das suas teimosias para um grande amor e assim nos proteje.

Temos uma longínqua memória para agradecer e o impulso para nos fazer ao largo.

A solenidade de S. João Baptista lembra-nos imediatamente que daqui a seis meses estamos a celebrar o Natal.A liturgia apenas celebra o nascimento de Jesus,de Nossa Senhora e de S.João,o maior entre os filhos de mulher.

A liturgia contempla nos anúncios proféticos o mistério deste nascimento:
"Antes de te formar no ventre materno,Eu te escolhi;antes que saísses do seio de tua mãe,Eu te consagrei e te constituí profeta entre as nações"Ger.1,4.
"Tu és o meu servo ,Israel,por quem manifestarei a minha glória."Is,49,3.

O nascimento de João é antecedido pela visita de Maria a sua prima Isabel.Aquele encontro das duas mães é suporte visível da assinalada festa dos dois filhos:" O menino saltou de alegria no meu seio"Lc.1,43.Faz-nos lembrar a alegria de David a dançar à frente da arca quando a introduzia em Jerusalém.II Sam.6-14.
É-lhe dado o nome de João que significa"Deus concede uma graça".

Foram já muitos os aspectos apresentados para que nesta solenidade os pais recentes possam contemplar o mistério que envolve a vida dos seus filhos e agora os procuram baptizar.São escolhidos e formados por Deus.Qual a sua vocação e missão? Pelo baptismo são consagrados.Os pais têm a honrosa missão de os pôr
a jeito de que o projecto de Deus se cumpra,o que requer um amor purificado de todos os egoismos e teimosias.A festa é incompleta e superficial se não se procurar cumprir esta identidade profunda de pertença a Deus e ao Seu povo.

Gostaríamos imenso de apoiar a alegria dos pais que responsavelmente rezam o futuro dos seus filhos e diariamente revalidam a sua consagração.Os imensos cuidados de saúde e alimentação,de criteriosas escolas e bons convívios tornam-se cansativos e muito pesados se não se cultivar a humilde síntese orante da oferta a Deus.O saudável ar da Ericeira respira-se melhor quando o peito procura estar cheio do Espirito Santo,o Amor de Deus derramado nos nossos corações.

Jesus enfrenta todas as acusações anónimas daqueles convivas e a perturbação do desiludido fariseu.De facto só a mulher estava segura de Jesus.Assumindo todo o errado passado e comunicando de uma maneira não verbal,pede um coração novo.Por isso vem a erguer-se com outro perfume,o da santidade,o de uma alma nova.

A banalidade dos nossos rotineiros esquemas de vida talvez não facilitem um encontro renovador.Só assumindo a miséria dos circuitos de ilusões e tomando a sério Aquele que nos quer dar um coração novo podemos partir para a festa de um novo percurso existencial. 

"Não voltes a pecar." Sem dúvida que a graça é a maior força transformadora
do homem e do mundo como afirma Bento XVI.

O quadro captado pela sensibilidade do médico Lucas é caracterizado por palavras carregadas de afectividade :um defunto...a sepultar....filho...único....de sua mãe....que era viúva. A solidariedade na dor da multidão torna a cena ainda mais impressionante.

Jesus começa a agir "cheio de compaixão"enfrentando as lágrimas daquela mulher,o que não é propriamente a especialidade em que os homens são seguros.

A entrega do filho a sua mãe tem o jeito de novo parto.

Todos ficaram arrepiados e aquela gente simples dava glória a Deus.

A perfeição espiritual que procuramos passa sem dúvida por uma compaixão segura e generosa que sirva eficazmente a vida. Bombardeados por tantas estatísticas em que as pessoas são reduzidas a números percisamos de quem se aproxime da dor humana com amor para curar e que se admire com a transcendência da vida.